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屈原列传
发布人:耿艳 浏览:1224次 时间:2016/12/28 14:39:26

屈原列传(复查)

说明加点字词;翻译句子。

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强1),明于2)乱,3)于辞令4)。①入则与王5)议国事,以出号令;出则接6)宾客,应对诸侯。王甚7)之。

上官大夫与之同列8),争宠而心9)其能。怀王使屈原造为10)宪令,屈平11)草稿未定。上官大夫见而欲12)之,屈平不13),14)谗(15)之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平16)其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平17)王听之而不18)也,谗谄19)之蔽明也,邪曲20)之害公也,方正(21)之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。②离骚者,犹22)忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。23)则2425),故劳苦倦26),未尝不呼天也;疾痛惨27),未尝不呼父母也。③屈平正道直行28),竭忠尽智以29)其君,谗人30)之,可谓31)矣。信而32)疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,3334)怨生也。④《国风》好色35)而不36),《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾(kù),下道齐桓,中述汤武,以37)世事。明道德之广崇,治乱之条贯,38)不毕39)。其文40),其辞41),其志洁,其42)廉,其称文小而其43)极大,举4445)而46)义远。⑤其志洁,故其47)物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,48)然49)而不50)者也。推此51)也,虽与日月争光可也。

屈平既52),其后秦欲伐齐,齐与楚53)亲。⑥惠王患之,乃令张仪5455)秦,厚币56委质57)事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使58使5960)秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒61),归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。

明年62),秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心63)焉。”张仪闻,乃曰:“64)一65)汉中地,臣请往66)楚。”如楚,又因厚币用事67)者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释68)张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,6970),谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。

其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛(mò)。

时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。⑦”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!⑧”怀王71)行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。7273)赵,赵不74)。复75)秦,竟死于秦而归葬。

长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既76)子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既77)之,虽放流,眷78)楚国,系心怀王,不忘欲反,7980)君之81)悟,俗之一改也。82)君83)国而欲反覆84)之(85),一篇之中868788)焉。⑨然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君89)愚智贤不90),莫不欲求忠以自91),举贤以自佐,然亡国破家相随92),而圣君93)国累世(94)而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也⑩怀王以不知忠臣之95),故内惑96)郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰⑽兵挫地削,97)其六郡,身客死于秦,98)天下笑。⑾

令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫99)屈原于顷襄王,顷襄王怒而100)之。

屈原至于江滨,被(101)发行吟泽畔,颜色102)憔悴,形容103枯槁104)。渔父见而问之曰:子非三闾(lǘ)大夫欤(yú)?何故而至此?屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。渔父曰:夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔(bū)其糟而啜(chuò)其醨(lí)?何故怀105)握106)而自令见放为?”⒀屈原曰:吾闻之, 新107)者必弹冠,新108)者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶(ménmén)者乎?⒁宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又109)能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖(huò)乎?乃作怀沙之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之110)者,皆好111)而以赋见称;然皆112)屈原之从容113)辞令,终莫敢直谏。其后楚114)以削,数十年竟为秦所灭。⒂

太史公曰:余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢(yǐng)》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生115)之,又116)屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。⒃读《服鸟赋》,117)死生,118)去就(119),又120)然自失矣。⒄

 

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